Baznīcai ir “rezervētas” tiesības klasificēt cilvēkus kā svētos. Bet ir cilvēki (ieskaitot leģendu varoņus) un pat dzīvnieki, kurus uzskata par svētiem un bez reliģisko vadītāju atļaujas. Šiem svētajiem bieži tiek piešķirta diezgan oriģināla spēja vai ekspluatācija, ko viņi veica dzīves laikā vai pēc nāves.
Šeit ir 10 labākie svētie, kurus nav atzinusi neviena pasaules reliģija, un, visticamāk, tādi nekad nebūs.
10. Jēzus Malverde, narkotiku tirgotāju patrons
Jēzus dzimis 1870. gadā netālu no Kuličānas pilsētas Sinaloas štatā un dzīvoja klusu dzīvi, līdz nomira viņa vecāki. Tad viss mainījās. Malverde kļuva par ekstra klases zagli, sava veida meksikāņu Robinu Hudu. Viņš nozaga no bagātajiem un dāsni apdāvināja savus nabadzīgos līdzpilsoņus. Varas iestādes sagrāba Jēzu par šādiem “varoņdarbiem” un izpildīja viņu 1909. gada 3. maijā.
Lai arī nav pierādījumu, ka Jēzus būtu iesaistīts narkotiku tirdzniecībā, Meksikas narkotiku tirgotāju vidū viņam ir daudz piekritēju.
Meksikas narkotiku karteļu izaugsmes laikā 80. un 90. gados dramatiski pieauga Malverdes kulta popularitāte. Asociācija ar “nabadzīgo eņģeli” ļāva dažiem narkotiku karteļiem izveidot varonīgu areālu ap savu noziedzīgo biznesu.
Daudzi Meksikas narkotiku tirgotāji joprojām lūdz Malverdi, cerot, ka viņš viņus izglābs no policijas. Viņi bieži apmeklē viņa kapelu, kas atrodas Kuliakānas centrā.
9. Huans Soldado, migrantu patrons
Vēl viens neatzīts Meksikas svētais. Tiek uzskatīts par patronu cilvēkiem, kuri nelikumīgi šķērso robežu starp ASV un Meksiku.
1938. gadā Tijuanas pilsētā notika briesmīgs noziegums. 8 gadus veca meitene tika izvarota un nogalināta. Pilsētnieki bija nikni. Aizdomās turamais vai grēkāzis tika ātri atrasts, viņš bija karavīrs Huans Kastīllo Moraless.
Pūlis draudēja viņu nolaupīt, un steigā sapulcināts militārais tribunāls tika piespriests tikai vienā naktī, pat nepārbaudot, vai pierādījumos ir Huana pirkstu nospiedumi. Viņam tika piespriests nāvessods, bez tiesas sprieduma izpildot ley de fugas - "bēgšanas imitāciju". Šis ir nežēlīgs rituāls, kura laikā cilvēkam bija jāskrien uz robežas, cerot izvairīties no lodes aizmugurē. Pirms Huans varēja nokļūt Amerikas augsnē, viņš tika mirstīgi ievainots.
Kad pilsētnieki mēģināja nomazgāt Morēles asinis no zemes, viņi to nevarēja izdarīt. Pasludinot to par brīnumu, viņi uz kareivja kapa uzcēla kapelu. Tagad nelegālie migranti, kas gatavojas ceļot no Meksikas uz ASV, lūdz Huanu Soldado, lai viņu ceļojums būtu veiksmīgs.
8. Svētais Ginforts, bērnu patrons
Šis stāsts par vienīgo neatzīto svēto sarakstā iekļauto dzīvnieku - Greyhound, sauktu par Ginfort, aizsākās trīspadsmitajā gadsimtā. Viņa stāsta, ka bruņinieks, kurš dzīvoja netālu no Lionas, devās medībās un pameta Ginfortu, lai sargātu savu mazo dēlu. Kamēr īpašnieks nebija klāt, istabā ar bērnu iešļūca čūska. Tomēr Ginforts uzbruka rāpuļiem un saplēsa tos, kaut arī pats viņš bija daudzreiz sakodis. Kamēr suns un čūska cīnījās, viņi pagrieza šūpuli otrādi un atstāja asiņu traipus uz grīdas.
Kad viņš atgriezās un ieraudzīja kurtu ar asiņainu muti, kungs kļuva nikns un izlēma, ka viņa uzticīgais suns ir saplēsis bērnu gabalos. Viņš izvilka zobenu un nogalināja Ginfortu. Tikai pēc tam ģimene ieraudzīja, ka mazulis mierīgi guļ zem apgriezta šūpuļa.
Saprotot, ka viņš ir nepamatoti vainojis un nogalinājis Ginfortu, īpašnieks paņēma suņa ķermeni un ielika to akā, metot akmeņus augšā. Viņš arī iestādīja kokus blakus kapa kapam, lai iemūžinātu drosmīgā suņa piemiņu.
Un vietējie zemnieki, uzzinājuši, ka Ginforts ir izglābis mazuli, sāka apmeklēt viņa kapu un lūgties par viņu bērnu veselību un labklājību. Neskatoties uz to, ka katoļu baznīca ne tikai nemudināja, bet arī skaidri aizliedza dzīvnieku pielūgšanu, Ginforta pielūgšana palika līdz 1930. gadam.
7. Migels Eņģelis Gaitāns, brīnumu bērns
Mazais argentīnietis Migels nomira no meningīta 1966. gadā, pirms viņš sasniedza savu pirmo dzimšanas dienu. Tomēr brīnumi ar viņa piedalīšanos sākās 1973. gadā. Spēcīga vētra iznīcināja ķieģeļu un cementa kapenes, zem kurām gulēja bērna zārks. Tajā pašā laikā Migela mirstīgās atliekas bija gandrīz neskartas.
Pēc vairākiem mēģinājumiem uzbūvēt kapavietu, kas sabruka nākamajā dienā, vietējie iedzīvotāji nolēma zārku atstāt brīvā dabā. Un tad vāks sāka zust no zārka.
“Mēs uzlikām akmeņus un smagus priekšmetus uz vāka, bet katru rītu mēs atklājām, ka tie ir pazuduši,” sacīja Migela māte. "Visbeidzot, mēs nolēmām, ka Migels nevēlas tikt ieslodzīts, viņš gribēja tikt redzams."
Tagad zēns atrodas mazā zilā koka zārkā ar stikla vāku. Caur viņu jūs varat redzēt Migela sauso un brūno seju, un viņa māte regulāri maina dēla drēbes. Ticīgie no visas pasaules ierodas aplūkot brīnuma bērnu, lūgt svētības un gūt panākumus biznesā un atstāj viņam rotaļlietas, automašīnu un velosipēdu modeļus, rotaļu lācīšus un suvenīrus sirds formā vai ar mazu eņģeļu zīmējumiem.
6. Lielais mocekļu karavīrs Jevgeņijs Rodionovs
Krievu svētais, kuru pareizticīgo baznīca vēl neatzīst, daudziem kalpo kā drosmes un goda piemērs. Pirmajā Čečenijas kampaņā viņš kopā ar vairākiem kolēģiem ilgu laiku pavadīja nebrīvē un izdzīvoja nežēlīgas spīdzināšanas.
Pirms karavīru soda izpildes kaujinieki ieteica Rodionovam noņemt krūšu krustu, atteikties no kristietības un pārvērsties islāmā. Apmaiņā viņi apsolīja jaunekli saglabāt dzīvu. Bet Eugene atteicās. Viņš kļuva par tautas varoni, ticības mocekli un neoficiālu svēto.
Krievijā tika uzgleznotas vairāk nekā 160 Eugene ikonas, un par godu viņa varoņdarbiem bērniem tika izdota grāmata “Karavīra vārds”.
5. Hosē Tomass de Souza Mārtiņš, smagi slimu pacientu patrons
Lisabonā blakus Medicīnas fakultātes ēkai atrodas piemineklis ārstam, kurš specializējās tuberkulozes ārstēšanā. Viņa pacienti bija nabadzīgi pilsoņi. Dr Hosē laipnā un rūpīgā attieksme pret maznodrošinātiem pacientiem bija medicīnas ētikas piemērs viņa kolēģiem.
Tomēr par tās upuri kļuva tas, kurš pats cīnījās ar briesmīgu slimību. 1897. gadā Mārtiņš nomira. Tomēr cieņa un mīlestība pret "ārstu nabadzīgajiem" cilvēku vidū bija tik liela, ka viņam pat pēc nāves tika piešķirta dziedināšanas spēja. Netālu no Mārtiņa pieminekļa ir daudz marmora tablešu ar pateicību par nopietnu slimību izārstēšanu.
4. Terēze Urrea, dziedniece
Šī sieviete, pazīstama arī kā Theresita un “Mazā svētā Kabora”, varēja dziedināt cilvēkus, kuri cieš no vēža, akluma, insulta un paralīzes. Romānists un Terēzes mazdēvs Luiss Urrea aprakstīja, kā viņa izglāba jaunu kovboju, kuru atvairīja mūlis. Terēze pacēla sauju zemes un iespļāva tajā, un pēc tam iemērca “zāles” cilvēka brūcē, kas noveda pie tūlītējas sadzīšanas.
Pēc tam, kad visā Meksikā izplatījās baumas par Terēzes neticamām spējām, tūkstošiem pacientu sāka pulcēties rančo, kur viņa dzīvoja.
Terēza sludināja taisnīgumu visiem cilvēkiem, un “Viva la Santa de Cabora” kliedziens kļuva par kara saucienu vairākām indiāņu ciltīm, kas sacēlās pret diktatora Porfirio Diaza agrāro politiku.
1910. gadā Diazs izraidīja Terēzi no valsts, saucot viņu par "visbīstamāko meiteni Meksikā".
Viņa beidzās ar ASV, kur turpināja izturēties pret cilvēkiem un palika politiski aktīva persona. Dziednieks aicināja atcelt visus likumus vai sociālo praksi, kas rada nevienlīdzību "uz dzimuma, rases, tautības vai klases pamata". Theresita nomira 1906. gadā no tuberkulozes, 33 gadu vecumā.
3. Antonio "Gauchito" kalns, tautas svētais
Vēl viens Robins Huds visvairāk cienījamo neoficiālo svēto vērtējumā. Leģenda vēsta, ka Gaučito (tulkojumā “Kovbojs”) bija argentīniešu zemnieks, kurš devās karot ar Paragvaju. Tad viņš atgriezās mājās, bet izcēlās pilsoņu karš, un Antonio atkal tika piespiedu kārtā nosūtīts armijā. Negribēdams cīnīties, viņš pievīla un sāka "aplaupīt bagātos un dot nabagiem".
Protams, valdībai Hila aktivitātes nepatika. Viņi viņu medīja un galu galā sagrāba. Pirms nāves Antonio vienam no nāvessodiem teica, ka, ja nāvessods notiks, viņa dēls saslimst. Atgriezies mājās, policists atklāja, ka viņa bērns tiešām ir slims. Zēnu varēja dziedināt tikai Gaučito adresēta lūgšana.
Tā dzimis Svētā Gaučito Gila leģenda. Līdz šai dienai Argentīnā daudzi cilvēki lūdz viņu pēc palīdzības un palīdzības.
2. Svētā Sāra, Romas katoļu čigānu patronese
Pirmais Sāras vēsturiskais pieminējums ir ietverts tekstā "Sv. Marijas leģenda", ko 1521. gadā sarakstījis Vinsents Filips. Šajā leģendas versijā Sāra dzīvoja un ceļoja pa Francijas Kamargu, nodrošinot mazas kristiešu kopienas vajadzības. Acīmredzot Sāras izmantotā almas prasīšanas prakse sākotnējiem autoriem deva nopietnu iemeslu viņu padarīt par čigānu. Tomēr precīza tā izcelsme nav zināma.
Saskaņā ar citu leģendu, Sāra bija Marijas Salomes un Marijas, domājams, kalpa. Reiz trīs sievietes brauca pa jūru un iekrita spēcīgā vētrā. Tad Sāra, vadot zvaigznes, Sāra virzīja kuģi pareizajā virzienā uz krastu.
Visbeidzot, trešā leģenda vēsta, ka Sāra bija čigānu cilts galva, kas dzīvoja Ronas krastos. Sievietei bija redzējums, ka viņai vajadzētu palīdzēt svētajiem, kuri bija klāt Jēzus nāves brīdī. Sāra redzēja, ka viņu laiva nevar nolaisties, jo jūra bija pārāk vētraina. Tad Sāra nometa kleitu uz viļņiem un, izmantojot to kā spāru, kuģoja pie svētajiem. Viņa palīdzēja viņiem nokļūt zemē un kļuva par pirmo kristieti čigānu vidū.
1. Santa Muerte, Svētā nāve
Diez vai šo reliģiju varētu atzīt šo dievību, kas personificē nāvi. Tomēr Santa Muerte ir aptuveni 12 miljoni fanu Meksikā un ASV. Pamatā Svēto nāvi lūdz noziedznieki, vientuļās mātes un ielu bērni, narkomāni un bezdarbnieki.
Santa Muerte sekotāji saka, ka šīs dievības priekšrocība slēpjas tās objektīvajā attieksmē (visi ir vienādi pirms Nāves) un arī apgalvotajā spējā nodrošināt vēlamo apmaiņā pret nepretencioziem piedāvājumiem - cigaretēm un ziediem.
